係摩門根據尼腓片親手鐫錄於金屬片上之記事
因此，那是一部尼腓及拉曼兩民族的記錄的節錄本－寫給以色列家族的遺裔拉曼人；也寫給猶太人和外邦人－那是藉著命令方式，也藉著預言和啟示之靈而寫成－寫成後密封，為主隱藏，以免毀損－將藉著神的恩賜和力量而被譯成問世－由摩羅乃親手密封，為主隱藏，以待適當時期，經由外邦人而問世－藉著神的恩賜而譯成。
還有一部以太書的節錄本，那是耶銳特人之記錄，他們係在世人想建造通天高塔，而被主變亂言語時所分散－該書係欲向以色列家族的遺裔昭示主曾為他們祖先們做過的偉大的事情；也使他們能知道主所立的聖約，他們是不會永遠被拋棄的－也為了使猶太人和外邦人能確信耶穌即基督，是那位向各邦顯明他自己的永恆之神－如有什麼錯誤，那是人的錯誤；因此，不要責備神的事情，這樣，你們在基督的審判寶座前，或可純潔無瑕。
小斯密約瑟譯
耶穌基督末世聖徒教會發行
美國猶他州鹽湖城
摩門經的標題頁上指出有三類金屬記錄片，即：
一、尼腓片－摩門經正文中巳明白指出，尼腓片有兩種（甲）大片；（乙）小片。前者著重於各有關民族的世俗歷史之記述，後者則大部為神聖的記錄。
二、摩門片－包含摩門根據尼腓片所寫的節錄本，他自己所寫的許多附註和續寫的歷史，以及摩門的兒子摩羅乃所加的部份。
三、以太片－包含一部耶銳特人的歷史，由摩羅乃予以節錄，加上他自己的附註，稱之為以太書，再將這記錄和那一般歷史的記錄連合在一起。除了這些外，還可加上摩門經中時常提到的另一套金屬片：
四、雷班銅片－此項銅片係由李海的人從耶路撒冷所攜出，記載著希伯來經文及家譜。有許多從該項銅片中摘錄出來的部份，可在尼腓人的記錄中看到。
摩門經係由十五個主要部份或書篇所組成，除其中一篇外，都稱為書，每部書都是以其主要作者之名為書名，這些書中的前六部，即尼腓一書、 尼腓二書、 雅各書、以諾斯書、雅龍書及奧姆乃書，都是與尼腓小片中同名部份的譯文。在奧姆乃書與賽亞書之間，有一篇摩門語。這篇摩門語把那鐫刻在小片上的尼腓的紀錄，和摩門在那記載後期記錄的大片上節錄下來的部份連接了起來。摩門語對其前面各部份的記錄來說是一個簡略的說明，對其後面的各部份則是一篇緒言。
摩門經的中間部份，即引摩賽亞書至摩門書第七章，係摩門摘自尼腓片之節錄本的譯文。摩門經後面的部份，自摩門書第八章至卷末，係摩門之子摩羅乃所鐫寫。摩羅乃首先完成了他父親一生的記錄，然後節錄了稱為以太書的耶銳特的記錄，最後再加上了別的部份，就是我們所熟知的摩羅乃書。
摩門經記錄中所包括的年代，為主前六百年至主後四百二十一年。大約在最後的一年，這位最後的尼腓歷史家摩羅乃，將這部神聖的記錄封存了，並為主隱藏起來，留待末世時代再行取出，恰如神藉著祂古代的先知們所豫言的一樣。到了主後一八二七年，這位摩羅乃－那時他已是一位復活了的人－將這些鐫著記錄的金屬片，交給了斯密約瑟。
斯密約瑟－透過了他，並藉著神的恩賜和權力，那部古代的經文，即眾所週知的摩門經，被帶到了人間，並譯成了英文把這一事件作成了一個親身經歷的實況紀錄。他確言在一八二三年九月二十一日的晚間，曾熱烈的祈求主，在此以前他曾獲得了一次異常重要的神的顯示，他的紀錄如下：
「在我這樣呼求神當中，我發現有光在我的房中出現，這光繼續增強，直到房中比中午還亮，這時忽有一位人物出現在我的床邊，他站在空中，因為他的腳並未著地。
「他穿著一件潔白異常的寬袍。這是一種超過我所見過的世上任何物品的白色；我也不相信世上任何物品能顯出這麼極度潔白和光輝。他的雙手是露出來的，並且他的手臂，在手腕上面一點也露著；同樣，還有，他的雙足是露出來的，他的腿，在腳踝骨上面一點也是這樣。他的頭和頸也是露著的。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有穿別的衣服，因為袍子是敞開的的，我可以看到他的胸膛。
「不僅是他的袍子極度的潔白，而且他整個人也榮耀得難以形容，他的容貌確像閃電一樣。房中極度明亮，但不如緊靠他的人的周圍那樣的特別光明。當我剛看到他時，我感到懼怕；但這懼怕很快就消失了。
「他呼喚我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裏來的使者，他名叫摩羅乃；他告訴我神有一件事工要我去作；而且我的名字將在各國各族各邦中被認為是好的和壞的，或者說我的名字將在各民中被稱揚和毀謗。
「他說有一部被貯藏起來的寫在金頁片上的書，記載著此大陸的昔日居民的事蹟和他們的來源。他又說由救主交給這古代居民的豐滿的永恆福音也包含在這部書內；
「他又說有兩顆在銀框中的寶石，而且這兩顆寶石，被拴在一塊胸牌上，構成那所謂的烏陵和土明和頁片貯藏在一起；而持有並使用這些寶石者，就成為從前古時侯的「先見」；並且說為了翻譯這部書的目的而準備這些寶石。
「還有，他告訴我，當我取得他所說的那些頁片時－因為取得那些頁片的時候還沒有到，我不可把頁片顯給任何人看；拴有烏陵和土明的胸牌也不可；只有對那些我被吩咐把這些物件顯給他們看的人才可以；假如我顯給任何人看，我就要被毀滅。當他正跟我談論頁片的事時，有一個異象展示在我的頭腦裏，使我能看到頁片被貯藏的地方，而且那是如此的清楚而分明，以致於在我去訪問這地方的時侯，又認出這地方來。
「在此談話以後，我看到房中的光開始向緊靠那位對我講話者的周圍收聚，這樣繼續收聚，直到房中除去僅在他的周圍以外又處於黑暗之中；這時，我立刻看到，好像有一條渠道直通到天上，他向上升去直到他完全消失，房中又處於此天上的光出現以前的樣子。
「我躺著默想這一幕的奇異景象，並極其驚異此非凡的使者所告訴我的事；正在我處於沉思當中時，我突然發現我的房中又開始亮起來，好像就在一瞬間，同一的天上使者又出現在我的床邊。
「他開始講話，沒有一點更改地又講到他第一次來訪時曾講過的完全一樣的事；講完這事，他告知我那要來到地上的大審判，以及由饑荒，刀劍和瘟疫所造成的大荒蕪；並告知我這些悲痛的審判要在這一個世代來到地上。講完這些事，他又像他以前那樣升了上去。
「這時，產生於我頭腦上的印象是如此的深，使睡意離我而去，對於剛才的所見所聞驚訝已極地躺著。但是在我又看見同一使者在我床邊，並且聽到他再重覆對我講述與以前相同的事的時侯，我的驚奇是多麼的大；並且這次對我加上一個警告，告訴我撒但必試圖誘惑我（因為我父親家庭境況貧困的緣故），以致富為目的去獲得那些頁片。他禁止我這樣，並且說，獲得頁片，除去榮耀神以外，我絕不可心存其他目的，並且除去建立神的國度的動機以外，絕不可受任何其他動機影響；否則我就不能獲得頁片。
「在這第三次來訪以後，他又像以前那樣升上天去，而我則又處於沉思剛才經歷過的奇事當中；幾乎是剛剛在這位天上使者第三次從我這裏升上去之後，雞就叫了，我發覺白晝已近，因此我們的晤談必定是佔去了那一整夜。
「不久以後，我就起來，照常去作平日必須作的工；但是在我想要像往時一樣工作時，我發覺我的體力已衰竭得使我完全不能作到。我的父親，他正和我在一起作工，發現我不舒服，就叫我回家。我動身打算走回家去；可是在我想要越過柵欄出離我們所在的那塊田地時，我的體力已完全不支，無能為力地跌倒在地上，有一段時刻什麼完全都不知道。
「第一件我能記得的事是一個呼喚我的名字對我講話的聲音。我向上望去，望見同一位使者站在我的頭頂上方，像以前一樣被光圍繞著。然後他又對我談到昨夜他曾對我談到的一切事，並且吩咐我去我父親那裏，把我曾蒙受的異象和誡命的事告訴他。
「我便聽從；回到田中我父親那裏，把全部情形講給他聽。他回覆我說，這是屬於神的事，並且告訴我照著使者所吩咐的去作。我離開田地，到使者曾告訴我的那個貯藏頁片的地方去；由於關於這地方我曾得到的清楚異象，我一到那裏就認出這地方。
「紐約州安大略郡曼徹斯特村的附近，聳立著一座相當大的山丘，比其周圍任何山丘都高。在此山丘的西山坡，離山頂不遠，一塊相當大的石頭下面，就放著貯藏在石箱中的頁片。這塊石頭的中央上面厚而且圓，向邊緣漸薄，所以在地面上可以看見其中央部分，但其整個邊緣都用泥土蓋著。
「我除去泥土後，得到一根槓桿，我將槓桿固定在石頭邊緣底下，用一點力氣便把石頭橇了起來。我向裏面看，在那裏我果然看到像使者所陳述的頁片，烏陵和土明，以及胸牌。存放這些物件的箱子是用一種水泥把石頭砌在一起作成的。在箱子底橫過箱子放著兩塊石頭，頁片以及其他的物件就放在這兩塊石頭上面。
「我正想把這些物件拿出來，但是被使者所禁止，他再告訴我，取出來這些物件的時刻還沒到，而且這時刻從那時起一直要四年才會到；但是他告訴我，在從那時起剛好一年的時候，我必須到那個地方去，而且他要在那裏與我會面，並且我必須繼續這樣作。一直到獲得頁片的時刻來到。
「於是，按照我被吩咐的那樣，我在每滿一年的日子前往，而且每次我都看到同一使者在那裏，而且我們每次晤談中，關於主要做甚麼，以及有關在末世時代祂的國度要如何及用何種方式來管理的事，從他那裏都得到指示和消息。
「最後獲得頁片，鳥陵和土明，以及胸牌的時刻終於來到。公元一千八百二十七年九月廿二日，我照常在又滿一年的日子到這些物件貯藏的地方去，這同一位天上的使者交給我這些物件並附帶著這樣的訓令；我必須對這些物件負責；如果我不小心，或由於我的任何疏忽而使這些物件失去，則我必被割除；但是假如我用盡一切努力來保管之，直到他這位使者索回的時候，則這些物件必可被保全。
「為何我要受到這麼嚴格的訓令，來保障這些物件的安全，以及為何使者說在我完成應由我手來作的事的時侯，他要索回這些物件，不久我便找出其原因。因為人們一知道我擁有這些物件，就用其最大努力想從我手中奪去。為了這個目的而用盡能想得出來的各式各樣的策略。迫害變得比以前更為厲害嚴重，眾人不斷地窺伺著，若有可能，就從我手中奪去。但是藉著神的智慧，這些物件在我手中安然無恙，直到我用這些物件達成應由我手來做的事。在使者按照既定的安排索回這些物件時，我便交還給他；由他保管直到今日，即公元一千八百三十八年五月二日。
關於此事的完整紀錄，請閱無價珍珠第八十三頁至八十九頁，及耶穌基督末世聖徒教會史第一卷第一章至第六章。
那古代的紀錄，就這樣從地下被取了出來，像一個民族的聲音從塵埃中發出來，並藉著神的恩賜和力量而被譯成近代的語言，（這已由神親自予以確證了）。在一八三○年首次發行問世，稱為摩門經。
願此書所到的各邦各國各族各民都知道：我們藉著父神及我們的主耶穌基督的恩典，看到了包含這部記錄的金屬片。這是一部尼腓人和他們的弟兄拉曼人的記錄，也是從那所講的巨塔那裏來的耶銳特的人們的述錄。我們也知道這些金屬片已藉著神的恩賜和力量而被翻譯出來了，因為這是祂親囗向我們宣告的；因此我們確確實實的知道這部書是真的。我們並證明我們曾看到金屬片上的鐫文；我們能看到這些實在是藉著神的力量，而決不是人的力量。我們鄭重宣告，有一位神的天使曾降自天上，帶來了金屬片，在我們的跟前出示，我們都看到了那些金屬片以及片上的鐫文；我們知道那是由於父神和我們的主耶穌基督的恩典，使我們得以看到並證明這些事是真的。這些事在我們的眼中是不可思議的。雖然如此，但主的聲音吩咐我們必須為這些事做見證；因此，為了遵從神的吩咐，我們特此作證。我們也知道如果我們忠於基督，我們就必能除去我們那染有所有人們之血的衣服，而在基督的審判寶座前得以純潔無瑕，並與祂永遠同居在天上。願榮耀歸於父、子及聖靈，他們原是一神。阿們。
考得里奧利佛
惠特茂大衛
哈里斯馬丁
願此書所到的各邦各國各族各民都知道：本書的譯者小斯密約瑟，曾將所說的金屬片給我們看過，片的外表似為金質，所有經該斯密氏譯過的片葉我們都曾用手撫摸過；我們也看到了片葉上面的鐫文，這些鐫文都呈現著古代的風格和細緻的手藝。我們極鄭重地作證，該斯密氏確曾出示金屬片，因為我們都曾看到了，而且曾拿在我們的手中試過份量；我們確確實實的知道該斯密氏獲有我們所說的金屬片。我們把我們的名字公諸全世界，對全世界證明我們所看到的東西。我們絕無虛言，神可作證。
惠特茂克利斯慶
惠特茂雅各
小惠特茂彼得
惠特茂約翰
培治亥倫
老斯密約瑟
斯密海侖
斯密撤母耳